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IOD大會(huì)后對(duì)設(shè)計(jì)的思索

發(fā)布時(shí)間：2017-03-09 瀏覽量：

市場(chǎng)中心徐歡歡

相比改革開放初期，這個(gè)時(shí)代是非與對(duì)錯(cuò)的界限越來(lái)越模糊。

這個(gè)設(shè)計(jì)是對(duì)的，那個(gè)設(shè)計(jì)是錯(cuò)的，這種對(duì)白現(xiàn)在幾乎已不可能聽到。
設(shè)計(jì)越來(lái)越多地拋棄大眾，擁抱個(gè)體；拋棄規(guī)則，擁抱靈性。拋棄政治，擁抱文化。

圖：德國(guó)街頭一位音樂家的表演海報(bào)。

連大師也不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代充斥著更多可能性。
以前，人們信奉權(quán)威，大師就這么幾個(gè)，怎么設(shè)計(jì)由他們說(shuō)了算。
如今，創(chuàng)新的速度越來(lái)越快，設(shè)計(jì)的多樣性和復(fù)雜性越來(lái)越高，對(duì)于設(shè)計(jì)而言，人們有了海量的選擇。

圖：紀(jì)念法國(guó)大革命的設(shè)計(jì)作品，紅藍(lán)白三色加人民和旗幟。

大師的定義也發(fā)生了變化。
以前的大師是因?yàn)楸葎e人懂得多，更有經(jīng)驗(yàn)而被稱作大師。
現(xiàn)在的大師是因?yàn)樵诤Ａ康倪x擇面前認(rèn)定了一件事，執(zhí)著于把這件事做好而稱為大師。
時(shí)代，讓大師從一個(gè)博學(xué)者變成了一個(gè)專注者。

圖：Stelarc親身講述他如何專注于行為藝術(shù)。

2017年IOD大會(huì)上，Stefan Pannenbecker，著名的設(shè)計(jì)大師問我們：When everything is possible, what is right?
翻譯過(guò)來(lái)是：當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)都可以的時(shí)候，請(qǐng)問你們，那種設(shè)計(jì)是對(duì)的？
這是每個(gè)設(shè)計(jì)師在開始設(shè)計(jì)之前都忍不住去思考的。
這個(gè)問題將直接觸及一個(gè)核心問題：設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

在回答這個(gè)問題之前，讓我們先問一個(gè)問題：
一個(gè)偉大的畫家、一個(gè)偉大的作家和一個(gè)偉大的音樂家之間到底有什么不同？
如果我們把那些不同的部分都去掉，剩下的相同的部分，是否就是我們?cè)趯ふ业摹氨举|(zhì)”？

所以我們?nèi)サ纛伭?、筆和樂器，我們忽然發(fā)現(xiàn)他們都是三位一體的。
他們同時(shí)都是Thinker，Doer 和 Maker（哲人、執(zhí)人和匠人）
在偉大的杰作誕生之前，他們都經(jīng)歷了這樣的過(guò)程：Concept，Exploration，F(xiàn)ocus，Disruption（構(gòu)思、探索、專注、破壞）
在這個(gè)過(guò)程反復(fù)循環(huán)無(wú)數(shù)遍之后，就像川美郝院長(zhǎng)說(shuō)的：“（他們）離大眾越來(lái)越遠(yuǎn)，離自己越來(lái)越近。”

這個(gè)過(guò)程是很痛苦的。
孤獨(dú)，天才之所以常被看做是瘋子，就是因?yàn)樗麄兒茈y被人理解。
無(wú)助，因?yàn)檫@件事情只能自己做，其他人幫不了你。
自我懷疑：人只有擁有信心才能走下去，這就意味著他們每天都要與對(duì)成功的懷疑做斗爭(zhēng)。
在克服了一個(gè)又一個(gè)障礙之后，一道靈光在他們痛苦和絕望的內(nèi)心中閃現(xiàn)，而他們就像快溺死的人，緊緊抓住這一根救命稻草。
杰作就是這樣誕生的。

我們仔細(xì)去看這個(gè)過(guò)程，品味這個(gè)過(guò)程。

我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)其實(shí)是自我意識(shí)的覺醒以及對(duì)這種意識(shí)的表達(dá)。

分開來(lái)看，首先是自我意識(shí)的覺醒：
克羅齊在1902年出版的《美學(xué)原理》中深刻的揭示出：美就是一種直覺，他同時(shí)也深刻地指出“一切歷史都是當(dāng)代史”。
美存在于一個(gè)人的精神世界里，因此這個(gè)人精神的深度和內(nèi)涵決定了他對(duì)美有一種怎樣的直覺。
他的這種直覺決定了他是否能夠撥開云霧，尋找到別人未曾發(fā)現(xiàn)的美。
Ken Cato，另外一位在IOD大會(huì)上演講的知名設(shè)計(jì)大師說(shuō)：Use your mind to design, not your brain.
翻譯過(guò)來(lái)是：用你的心去設(shè)計(jì)，而不是大腦。

好的設(shè)計(jì)直達(dá)人的內(nèi)心。正如許多人第一次接觸到iphone的時(shí)候，他的直覺告訴他，這就是他想要的。
所以我們就不難理解，為什么在IOD大會(huì)中，許多大師提到了Travel（旅行）的重要性。
人需要旅行，這里要注意，是“旅行“而不是“旅游”。
旅游往往是物質(zhì)性的，是許多人一起的，去看風(fēng)景，去購(gòu)物，去享受生活。
而旅行是精神性的，適合一個(gè)人去的，去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去思考，去感悟。

然后我們來(lái)看自我意識(shí)的表達(dá)：
Design is nothing but a story.(設(shè)計(jì)就是講故事)

這句話清晰地告訴我們，無(wú)論是畫面，還是文字，還是音樂，其核心都是在描繪一個(gè)個(gè)故事。
為什么用故事去講述一件事效果最好？因?yàn)楣适麓騽?dòng)的不是你的大腦，而是你的內(nèi)心。以兩段文字來(lái)舉例：
1、偷竊是不對(duì)的。
2、他偷了那個(gè)女孩在大街上辛苦賣花的錢，女孩已經(jīng)餓了兩天了，如今她只能跪在面包店前失聲痛哭。
以上哪一種表達(dá)更有感染力和說(shuō)服力？

Seth Goden，美國(guó)著名的營(yíng)銷大師說(shuō)：“講一個(gè)動(dòng)人的故事，是人類最好的營(yíng)銷方式?！?br /> 我們一些設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的時(shí)候直接就開始畫，這是不對(duì)的。

我們首先應(yīng)該思考，這一次我們要講一個(gè)怎樣的故事？
這個(gè)故事是講給誰(shuí)的？

怎樣才能讓這個(gè)故事激動(dòng)人心而又意味深長(zhǎng)？

怎樣才能讓我們的作品充分表達(dá)這個(gè)故事？
把這些問題想清楚了，再開始設(shè)計(jì)，事半功倍。