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    西頓分享 | 美術(shù)館之光·視覺藝術(shù)的二次創(chuàng)作

    發(fā)布時(shí)間:2020-08-17 瀏覽量:
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    結(jié)合美術(shù)館、策展人、藝術(shù)家的愿景,Mayalit·瑪雅運(yùn)用光進(jìn)行視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作時(shí),以原創(chuàng)作品為主,通過“光的形式、光的構(gòu)圖、光的筆觸、光的情緒、光的品質(zhì)”創(chuàng)造具有精神內(nèi)涵的視覺藝術(shù)品。

    美術(shù)館之光的本質(zhì)是物、人、光三者聯(lián)動(dòng)的綜合效應(yīng),對(duì)應(yīng)的是看什么——原創(chuàng)作品,給誰看——目標(biāo)觀眾,如何看——光的運(yùn)用。

    當(dāng)原創(chuàng)作品被賦予一束光的時(shí)候,它就不再是完全獨(dú)立的,光成為原作的不可分割部分共同創(chuàng)造了一個(gè)新的作品,對(duì)原創(chuàng)作品在美術(shù)館展覽時(shí)的表象呈現(xiàn)和觀眾感知產(chǎn)生影響。

    “如何看”是結(jié)合物、理、情的視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作,我們創(chuàng)作的主觀意愿是使觀眾更容易,更清晰地看到潛藏在作品中的實(shí)質(zhì)。


    結(jié)合美術(shù)館、策展人、藝術(shù)家的愿景,我們運(yùn)用光進(jìn)行視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作時(shí),希望實(shí)現(xiàn)的效果歸納為兩種:加強(qiáng)原創(chuàng)作品渲染力與還原或維持原創(chuàng)作品渲染力。

    Mayalit·瑪雅照明的光等同于畫家的筆,雕塑家的刀,我們以原創(chuàng)作品為主,通過“光的形式、光的構(gòu)圖、光的筆觸、光的情緒、光的品質(zhì)”創(chuàng)造具有精神內(nèi)涵的視覺藝術(shù)品。

    1/6 光的形式

    光的形式?jīng)Q定了作品的視覺印象感知和美術(shù)館的空間氣質(zhì)。


    美術(shù)館展覽特性是不定期地展出不同種類、不同形式、不同內(nèi)涵的作品。

    一個(gè)擁有形式多樣性照明硬件的美術(shù)館,可以提供豐富而靈活的光照形式,滿足不同展覽的需求,提高展覽表現(xiàn)力。對(duì)于美術(shù)館而言,僅采用軌道式照明還無法真正實(shí)現(xiàn)形式多樣性,要結(jié)合線性及面發(fā)光照明,形成點(diǎn)、線、面結(jié)合的人工照明,建筑結(jié)構(gòu)允許的要在可控的前提下充分利用自然光。

    利用自然光+線性+軌道照明

    光照硬件建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)歸納分為靈活性與普適性兩種,前者要為每次展覽進(jìn)行新的視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作,對(duì)于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力要求很高,工作量巨大;后者是為所有展覽一次性提供統(tǒng)一的視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作,工作量相對(duì)很少。

    普適性

    2/6 光的構(gòu)圖

    光的構(gòu)圖決定觀眾的視覺畫面分布和焦點(diǎn)。


    根據(jù)原作的形式、尺寸、材質(zhì)、技法等,以及在美術(shù)館內(nèi)擺放的位置結(jié)合我們的創(chuàng)作意圖,可以采用框架式、三角式、黃金螺旋式等多種方式,比較常見的有以下兩種構(gòu)圖。

    光的引導(dǎo)性構(gòu)圖

    通過方向性光來引導(dǎo)觀眾視線關(guān)注作品主體,達(dá)到加強(qiáng)作品渲染效果。明暗指向性的視覺畫面,帶來神秘,尊貴,恭謹(jǐn)感。


    光的極簡(jiǎn)構(gòu)圖和留白

    通過均勻明亮的光來創(chuàng)造一個(gè)負(fù)空間,讓作品自然凸顯,達(dá)到還原作品渲染力效果。極簡(jiǎn)的視覺畫面帶來舒適,現(xiàn)代和唯美感。


    3/6 光的筆觸

    光的筆觸,決定了作品的表現(xiàn)力度和風(fēng)格感染力。

    運(yùn)用不同配光形式如同運(yùn)用不同畫筆描繪作品的質(zhì)感、體積感和光影虛實(shí),這種光的肌理所展現(xiàn)的粗細(xì)、濃淡、方向和形狀就是光的筆觸。它不僅是創(chuàng)作的技術(shù),更多的是反映創(chuàng)作者的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人情趣。






    不同的光的筆觸對(duì)同一幅畫的表現(xiàn)效果是迥然不同的,雖然藝術(shù)沒有絕對(duì)的唯一準(zhǔn)則,但二次創(chuàng)作以尊重原作為準(zhǔn)則。光的筆觸要與原作相同相似,缺失、遮蓋或扭曲原作的筆觸都是失敗的創(chuàng)作。


    中國的美術(shù)館比西方的美術(shù)館更多地展覽中國書法和中國畫,它們的畫心長寬比按照宣紙的尺寸歸納為三尺到八尺--全開(橫批)2:1,單條(對(duì)聯(lián))4:1,斗方1:1;一丈二尺到一丈八尺2.5:1。


    在畫心裝裱后作品長寬比(不含長卷)的不同就需要更多比例的拉伸光的筆觸來表現(xiàn),而這點(diǎn)需求往往被美術(shù)館和制造商忽視,導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)無“筆”可用,湊合用“筆”下效果經(jīng)常捉襟見肘。


    Mayalit·瑪雅照明收集并梳理了常規(guī)中西藝術(shù)品尺寸及美術(shù)館展廳空間尺度的數(shù)據(jù),以此研發(fā)和制造豐富的“光的筆觸”,并提供定制“筆觸”服務(wù)。瑪雅磁吸式“筆觸”可以實(shí)現(xiàn)換“筆觸”(配光)不換筆身(燈具),極大提高了使用的靈活性,同時(shí)為美術(shù)館節(jié)約可觀的購置成本。
    4/6 光的情緒

    不同顏色和色溫的光會(huì)影響作品和空間的情緒。

    作品情緒

    要準(zhǔn)確表達(dá)作品情緒,首先要了解作品的本質(zhì),想當(dāng)然的創(chuàng)作,常與原作背道而馳。

    法國畫家讓·弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》表現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的困苦和農(nóng)民生活的艱辛,畫面中她們沒有憤怒,沒有埋怨,只有虔誠地?fù)禧溗耄@種虔誠好似無聲的吶喊,震撼著統(tǒng)治階級(jí)。4000K色溫下這種不夸張平靜的寫實(shí)要比激昂地的強(qiáng)調(diào)階級(jí)矛盾,更振聾發(fā)聵。3000K色溫下的畫面卻傳遞了錯(cuò)誤情緒,溫暖的色調(diào)讓人第一感受是豐收的喜悅。


    錯(cuò)誤的色溫選擇會(huì)使藝術(shù)失去它應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值。

    空間情緒

    4000K色溫下的空間情緒氛圍更清爽,人的情緒保持中度的興奮,隱喻一種公平性,這是人類進(jìn)化中對(duì)于自然光形成的情緒基因;3000K色溫下的空間情緒氛圍更溫馨,讓人情緒放松,隱喻一種包容性和懷古性,它來自于人類對(duì)火光的情緒基因。


    空間色溫會(huì)定格人對(duì)于整個(gè)展覽的情緒基調(diào),它會(huì)轉(zhuǎn)嫁到作品情緒感知上。
    對(duì)于綜合性、多作者的展覽及當(dāng)代藝術(shù)展,使用中性的4000K色溫,營造開放,平行,普適的空間情緒,避免過冷或過暖的色溫對(duì)人產(chǎn)生有明顯偏向的空間情緒,從而影響藝術(shù)多樣性的感受。

    全國美展▼



    對(duì)于展覽歷史遺存作品或國畫書法,使用偏暖的3500K或3000K的色溫,來營造時(shí)空一致性和傳統(tǒng)藝術(shù)的空間情緒,讓觀眾感受厚重樸實(shí),同時(shí)避免國畫書法在較高色溫下顯得輕佻。

    江西美術(shù)館▼



    當(dāng)下的美術(shù)館應(yīng)更多地使用可調(diào)色溫的光,來創(chuàng)造更準(zhǔn)確更有渲染力的情緒。這既是趨勢(shì)也是進(jìn)步。Mayalit·瑪雅照明研發(fā)并制造出行業(yè)領(lǐng)先的可調(diào)色溫智能產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)不改變顯色性下的色溫平滑調(diào)節(jié),這種技術(shù)對(duì)于美術(shù)館至關(guān)重要。


    5/6 光的品質(zhì)

    光的品質(zhì)決定光的二次創(chuàng)作后作品的精致度。

    影響光品質(zhì)的有眩光控制、副光斑的大小及退暈、光的色彩還原度和飽和度等多種因素。

    現(xiàn)行色彩品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)主要有:
    1.CRI
    2.CQS
    3.IES TM-30-15

    CRI標(biāo)準(zhǔn)

    從中選取孟塞爾色彩系統(tǒng)中選取15個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色的標(biāo)準(zhǔn)。



    R1-R8:中等的明度和色飽和度,R9-R15:鮮艷色和高色飽和度,一般以前8個(gè)顏色顯色指數(shù)取算數(shù)平均值=(1+2+3…+8)/8。主要用于氣體放電光源的色彩評(píng)估。
    R9的利弊:由于LED光源的紅色補(bǔ)償技術(shù)會(huì)影響光的顏色,過高過度強(qiáng)調(diào)R9指數(shù),光會(huì)趨向粉色。

    在暖色調(diào)或人物肖像作品上這種加強(qiáng)尚可以接受。



    而對(duì)于冷色調(diào)或自然風(fēng)景作品這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難。


    CQS標(biāo)準(zhǔn)

    在可見光譜中選取15個(gè)高飽和鮮艷色,取15個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色顯色指數(shù)的均方根值,即:

    標(biāo)準(zhǔn)的支撐實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是光源對(duì)飽和色顯色性好,對(duì)于非飽和色顯色性就不會(huì)差。CQS可以更好地表現(xiàn)相近色的色差,更適用于LED固態(tài)照明光源的色彩評(píng)估。


    IES TM-30-15標(biāo)準(zhǔn)

    從105000個(gè)真實(shí)物體的顏色中選取。




    對(duì)于各波長的光敏感度相同99個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色。




    (TM-30)雙指標(biāo)

    色彩逼真度(Rf)和飽和度(Rg)



    Rf

    0-100衡量色彩逼真度,數(shù)值越高越表現(xiàn)越好。

    Rg

    大于100表示顏色過飽和,小于100表示欠飽和,等于100表示完美相同。

    TM-30提高了對(duì)于白光LED下更多色彩的評(píng)估精確性和平衡性,能細(xì)致的顯示某款光源下哪些顏色表現(xiàn)優(yōu)異,哪些顏色表現(xiàn)糟糕,從而改進(jìn)制造和選用。

    由于現(xiàn)在制造和使用標(biāo)準(zhǔn)的局限性,白光LED光源顯色性還是延續(xù)前代光源的CRI標(biāo)準(zhǔn),沒有真正反映其多樣性效應(yīng)。對(duì)于顯色性的品質(zhì),Mayalit·瑪雅照明認(rèn)為參考更多樣本可以更全面更客觀地反映色彩的真實(shí)性和細(xì)膩性,我們利用自有的CNAS認(rèn)證實(shí)驗(yàn)檢測(cè)中心,執(zhí)行多標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè),持續(xù)提高光色品質(zhì)。

    6/6 Mayalit·瑪雅照明

    綜上五點(diǎn)所述,Mayalit·瑪雅照明要求團(tuán)隊(duì)成員不僅要有深厚的光學(xué)知識(shí)和實(shí)現(xiàn)能力,更培養(yǎng)他們具有視覺的語言學(xué)、心理學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)、生物學(xué)及藝術(shù)史學(xué)、美學(xué)等等更廣泛的學(xué)識(shí)和融合能力。為此我們成立了非盈利性的藝術(shù)照明研究院,讓藝術(shù)家和科學(xué)家來帶領(lǐng)瑪雅照明不斷進(jìn)步。

     在“以人為本”的時(shí)代,“給誰看”定義的目標(biāo)觀眾,是我們希望更多的人走進(jìn)美術(shù)館。因?yàn)榉菍I(yè)的觀眾沒有專業(yè)的引導(dǎo),就不容易掌握作品復(fù)雜、細(xì)微或較有深度的藝術(shù)含義,所以欣賞一幅作品去直接感受它,會(huì)比試圖理解它更合適大部分人。它首先會(huì)給觀眾帶來一種視覺引發(fā)的心理感受,Mayalit·瑪雅照明的視覺藝術(shù)二次創(chuàng)作讓觀眾的感受更深刻,理解更輕松,這是有價(jià)值和意義的。

    如果說博物館展示的是國家和城市的歷史,那么美術(shù)館展示的是當(dāng)下和未來。未來具有更多的可能性和創(chuàng)造性,這也是美術(shù)館之光獨(dú)有的,令人著迷的魅力。

    附:當(dāng)下行業(yè)內(nèi)管理者、使用者、提供者和觀看者都覺得光越來越重要,應(yīng)該做得更好,卻又很難說清楚原有的問題是什么,如何實(shí)現(xiàn)好的改進(jìn)。業(yè)內(nèi)人士常有相關(guān)的文章發(fā)表,關(guān)注技術(shù)品質(zhì)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)居多,略有偏頗。技術(shù)品質(zhì)只能解決“好與壞”的問題,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)(常常滯后于現(xiàn)實(shí))只能評(píng)判“合格與否”,它們無法解決最根本的“有和無”的問題。如果我們還只是在技術(shù)品質(zhì)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)這條小徑上埋頭趕路,那么我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)前方將是山窮水盡。

    美術(shù)館之光是藝術(shù)事業(yè),回歸藝術(shù)創(chuàng)作的大道是正途,讓我們多些藝術(shù)家眼界和精神,少些匠氣。

    限于篇幅,本文不足之處,懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

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